Касьяненко М. → К вопросу о предмете этнокриминологии

Исследование посвящено проблеме определения предмета нового криминологического знания – этнокриминологии. Рассмотрение вопроса о предмете данного учения неразрывно связано с выявлением ее характерных черт, особенностей и места в юриспруденции.

This research work is dedicated to the problems of determinations of the article of new criminology knowledge – ethnic criminology. Consideration of question about the article of this studies is indissolubly related to the exposure of its personal touches, features and place in jurisprudence.

Ключевые слова: предмет, этнокриминология, этническая преступность.

Keywords: article, ethnic criminology, ethnic criminality.

Любая наука имеет свой предмет исследования. Наличие собственного предмета исследования отличает те или иные  науки, от других определяя их самостоятельность, при этом обуславливая их содержание, назначение, специфику подхода каждой из них к изучению одного и того же объекта.

Поэтому рассмотрение вопроса о предмете этнокриминологии неразрывно связано с выявлением ее характерных черт, особенностей и места в юриспруденции.

По мнению Чефходзе, Р.Г[1]. в виду того, что этнокриминология, образованна на стыке криминологии и  этнологии, ее предмет можно определить с учетом предмета криминологической науки, и предмета этнологии, преломив предмет последней через криминологические характеристики, исходя из посылки, что криминология социально-правовая наука  соответственно в качестве элементов предмета этнокриминологии ученым предлагается выделить:

1. Преступность на почве межнациональных и межэтнических конфликтов. Национальный экстремизм неизбежно сопровождается преступными проявлениями, однако массовый характер такие проявления приобрели в современный период в связи с распадом СССР, обострением межэтнических противоречий. Именно поэтому к ним привлечено внимание политологов, социологов, конфликтологов, демографов, этнологов.

2.  Особенности криминального поведения различных этнических групп, их возникновения, организации, внутригруппового и межгруппового взаимодействия; корреляции между этническими характеристиками и признаками преступной деятельности: вооруженностью, сплоченностью, жестокостью, криминальной специализацией и профессионализацией, хитростью, изворотливостью, демонстрируемыми в процессе дознания и предварительного следствия; использование приемов криминальной разведки и контрразведки.

3.  Проявление этнических особенностей в мотивации преступного поведения; наличие криминальных этнических традиций и субкультуры; этническое самосознание и его роль в генезисе общественно опасных деяний; этническая нетерпимость; готовность поддержать акции национального экстремизма и принять участие в них; убежденность в превосходстве собственного этноса над другими, в его избранности; религиозные основы и мотивы национализма; негативное отношение к коренному этносу со стороны этнических мигрантов и нетитульным нациям у себя на родине; типичные реакции на ситуации, которые расцениваются как унижение; наличие обычаев кровной мести и установка на следование им; типичные способы и приемы решения конфликтов с конкурирующими группировками.

4.  Криминальная политика в области межэтнических отношений: международная, межгосударственная, внутригосударственная. Формы криминальной политики в сфере национальных отношений. Геноцид, апартеид, расовая дискриминация, сегрегация, уничтожение естественной среды обитания критических этносов, ущемление прав нетитульных наций; разжигание межнациональной вражды и розни; использование национального экстремизма в политических целях.

5.  Криминальная миграция различных этносов - миграция с целью совершения преступлений, а точнее - территориальные перемещения, связанные с преступной деятельностью. Такое уточнение представляется существенным, ибо современная криминальная деятельность имеет нередко сложную структуру, подчас целенаправленно дезагрегируемую на операции, исполнители которых не понимают и не принимают участия во взаимодействиях на протяжении всей технологической цепочки. В этой связи важно проследить миграционные потоки криминальных мигрантов, определить признаки овладения ими новым криминальным пространством, установить появление новых этнических групп криминальной направленности на территории суверенных государств.

6.  Процессы межэтнической криминальной интеграции и ассимиляции.

Взаимоотношения между лидерами этнических преступных группировок, появление и функционирование интернациональных преступных формирований; взаимное обучение и восприятие криминального опыта - все это существенно для определения мер по предупреждению, пресечению, раскрытию и расследованию многих преступных посягательств.

7.  Мировой, государственный, региональный опыт формирования и реализации национально-этнической политики, минимизирующей криминогенные последствия.

8.  Рекомендации этнологии и других научных направлений, образовавшихся на стыке с ней, которые имеют антикриминогенный потенциал.

Практически аналогичные элементы предмета этнокриминологии выделяет М.П. Клейменов, при этом на наш взгляд более расширительно трактуя предмет данного научного знания, включая в него кроме указанных выше элементов этническое самосознание и его роль в генезисе общественно опасных деяний[2].

При этом исходя из посылки, что этнокриминология, являясь теорией среднего звена в науке криминологического цикла, по аналогии с фундаментальным научным знанием криминологией,  социально-правовая наука, исследующая именно этнические аспекты, современного общества, преломляемые именно через призму социально-правовых характеристик этнической идентичности индивида,  мы предлагаем ряд уточнений к выше изложенным элементам предмета  этнокриминологии.

Предмет любой науки представляет собой систему в самом общем виде. В этнокриминалоги на наш взгляд, данная система носит дуалистичный характер:

1.     Криминологические особенности совместной противоправной деятельности этнически идентичных лиц (входящих в состав этнических преступных формирований), либо преступлений  совершаемых с так называемой этнической мотивацией[3] (которые могут найти свое проявление во вне посредством как единоличного противоправного акта совершаемого лицом, так и группой лиц образованных с учетом признаков этнической идентичности): данный аспект может включать в себя:

Ø     этнический мотив в качестве обязательных элементов субъективной стороны конкретных составов преступлений. При этом, этнические мотивы преступлений могут являться как основными, так и выступать в качестве дополнительных мотивов.

Ø     этнические мотивы могут быть включены законодателем в статьи Особенной части уголовного закона в качестве квалифицирующих преступление признаков[4].

Ø     этнический мотив может являться объединительным для участников организованных групп на основе учета фактора этнической идентичности членов.

Ø     факторы детериминирущие появление и деятельность этнических преступных формирований, эволюцию и динамику их криминальных проявлений[5];

Ø     структурированные организованные этнические преступные формирования;

Ø     особенности криминального поведения различных этнических групп, их организации, внутригруппового и межгруппового взаимодействия; корреляции между этническими характеристиками и признаками преступной деятельности: вооруженностью, сплоченностью, жестокостью и других криминолого-идентифицирующих свойств обусловленных этнической идентичностью членов того или иного этнического преступного формирования

Ø     криминальной специализацией обусловленной историко-культурными особенностями.

Ø     проявление этнических особенностей в мотивации преступного поведения; наличие криминальных этнических традиций и субкультуры; этническое самосознание и его роль в генезисе общественно опасных деяний.

Ø     особенности противоправных действий, совершаемых организованными преступными этническими формированиями с так называемым этническим мотивом (на основе этнических стереотипов, установок, предубеждений, чувств, эмоций, потребностей в этногруппе и у индивида), их значении для квалификации преступлений, для целей уголовно-правовой доктрины, нормотворчества и правоприменения  [6]

При этом, следует отметить некоторую «факультативность»  данных криминальных проявлений при характеристике этнических преступных формирований, не всегда этническое преступное формирование при создании и последующей противоправной деятельности будет совершать преступления с так называемым этническим мотивом, хотя мотивация объединения на основе признаков этнической идентичности будет иметь место.

Ø     криминальная миграция различных этнических преступных формирований ее эволюция и динамика, с выработкой адекватных мер противодействия.

Ø     процессы межэтнической криминальной интеграции и ассимиляции, посредством анализа диверсификации этнических преступных формирований в пользу интернациональных (полиэтничных или трансэтничных) преступных формирований.

При этом анализ процессов межэтнической криминальной интеграции и ассимиляции, на наш взгляд не возможен без еще одного явления происходящего  в обществе в процессе межэтнических взаимодействий – процесса аккультурации в данном случае, прежде всего по средствам криминальной субкультуры. При одновременном сохранении этническиидентичных культурных характеристик, в данном случае, прежде всего посредством наличия криминальных этнических традиций и субкультуры.

Ø     определение комплекса социальных экономических и политических мер по предупреждению, пресечению, противодействию преступным проявлениям этнических преступных формирований.

2.     Противоправные действия направленных на «борьбу» с представителями малых этнических групп, «дискриминируемых»  по этническому признаку.

Ø     создание и противоправная деятельность организаций крайне радикального толка направленных на «борьбу» с представителями малых этнических групп, «дискриминируемых» членами таких организаций чаще всего по расовой принадлежности (цвету кожи, разрезу глаз и д.р.) либо этнической принадлежности.

Ø     причины и условия появления различных видов ксенофобии, эволюция данного явления, с отражением динамики в современном обществе, с последующей выработкой соответствующих мер предупреждения, пресечения и борьбы.

Ø     преступность на почве межнациональных и межэтнических конфликтов.

Ø     криминальная политика в области межэтнических отношений: международная, межгосударственная, внутригосударственная[7], предполагающая разжигание межнациональной вражды и розни; использование национального экстремизма в политических целях.

Обобщая предмет этнокриминологии, мы можем предположить в данном случае, что этническая идентичность индивида, может рассматриваться как криминологическая категория[8].

Как указывал Чефходзе Р.Г, изучение обозначенной проблематики, требуют мобилизации творческих ресурсов, поскольку в криминологии подобные вопросы изучены не достаточно, при этом некоторые вопросы и явления, охватываемые этнокриминологией имеют как законодательно оформленный запрет данных проявлений, так и достаточно активно изучаются доктриной наук уголовно-правового цикла, другие вопросы, имеют не достаточную разработанность в криминологической литературе[9].

К таким в данном случае на наш взгляд следует отнести вопросы, связанные с криминальной активностью этнических преступных формирований. Изучение данных вопросов еще не получило достаточного отражения в  современной научной литературе: не разработан вопрос о возникновении, развитии и преступной деятельности организованных преступных формирований создаваемых  по этническому признаку – признаку этнокультурной идентичности.

Данная проблема актуализировалась в научной литературе в конце 90-х годов XX века. При этом достаточно большой промежуток времени проблема этнической преступности оставалась «спорным» вопросом в научных кругах, что не позволяло рассмотреть ее на монографическом уровне, как правило, этническая преступность рассматривалась многими криминологами попутно и конспектно. Лишь около 10 последних  лет этнические аспекты преступности становятся предметом отдельных монографических исследований

Тема этнической преступности встречается в исследованиях, Г.М. Геворгяна, А.М. Зюкова., М.П. Клеменова., Р.Г. Чифходзе, однако комплексный анализ  монографических   исследований теоретических и прикладных аспектов создания и проявления криминальной активности преступных структур создаваемых с учетом признака этнической идентичности, с одной стороны и вопросов, связанных с противоправной деятельностью в отношении представителей малых этнических групп, всячески дискриминируемых  по этническому признаку, свидетельствует о недостаточности  разработанности в современной юридической литературе данных вопросов. Кроме того, исследования указанных выше авторов по большому счету проводились до легитимизации понятия «этнического преступного формирования» в нормативно правовом акте, Приказе Генеральной  Прокуратуры РФ №39 от 29 декабря 2005 г. «О едином учете преступлений». Данный факт по существу изменил подход к трактовке понятий этнической преступности с теоретических позиций только криминологической науки, и вывел ее в практико-правовое пространство.